草书史上， “二王”草书、唐代狂草、黄庭坚草书、晚明狂草以及民国碑系草书是最具学术价值的五种创变形态。作为草书史嬗变的五个转捩点，其价值意义不仅是风格创新问题，同时也是历史空间拓展问题。
2008年，国家有关部门颁布文件规定，除文物建筑及遗址类博物馆外，全国各级文化文物部门归口管理的博物馆、纪念馆全部免费开放。
草书，其特点是结构简省、笔画连绵，在狂乱中觉得优美。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁人。黄庭坚书法《廉颇蔺相如传》白纸本，纵32.5厘米，横1822厘米。
宋刻本《景德传灯录》卷二十九收录其《颂一十九首》，现帖残存其中十一颂，多一篇跋文，标题均为行书，颂文均为草书。
元祐二年二月作于开封。27.5cm×27cm×23开。此作通常叫《临怀素千字文》，始见清康熙间新安江眉所撰集《职思堂法帖》第五册。
黄庭坚草书！——李白《忆旧游寄谯郡元参军》长卷
清人方溶颐访得此帖残拓，定为南宋原物，后拓本相继为李葆恂、龚心钊所藏，此帖历经后人一再重裱，其中次序多有错乱。
黄庭坚《韩愈诗》草书，郁孤台法帖，文出自韩愈《盆池五首》。【1】莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
黄庭坚草书《杜甫诗三首》，分别是《西郊诗帖》、《别李义诗帖》、《秦州杂诗帖》。从《郁孤台法帖》拓本尺寸来推算，山谷草书《山谷草书杜甫别李义诗》原作应是一个长约二点六米以上的卷子，目前残存者约占原卷三分之一强。
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#秋日生活打卡季#“不包不装，福不进门”，饺子是很多传统节日都要食用的美味，因为饺子代表着家的味道，而且包饺子的时候可以全家分工明确，全家都可以参与进来，所以也是家庭和睦祈福纳吉的一种表现，而明日十月一民间就有吃饺子祈福的习俗。
